“镜水人文大讲堂”第八十九讲——“吃人”与自况：鲁迅的文学自我及其内外关系

2022年4月6日下午14:30-16:30，中国语言文化学院邀请北京大学博士生导师，中国现代文学著名学者、著名的鲁迅研究专家高远东教授在线上为“镜水人文大讲堂”第90期，做学术讲座，题为《“吃人”与自况：鲁迅的文学自我及其内外关系》。讲座由中文学院院长刘家思教授主持。

刘家思院长介绍了高远东教授对鲁迅研究的成就，并对他表示热烈欢迎。同时刘家思院长表示，这是疫情之后“镜水人文大讲堂”第一次开办的线上线下结合的讲座，希望同学们好好学习。

讲座伊始，高远东教授介绍了本次讲座的副标题：以鲁迅小说的两大主题为中心说明鲁迅文学的自我结构。接着，他从两个角度讲述了鲁迅文学是怎样发生的。第一个角度是鲁迅自己的解释。一方面，是鲁迅自己在《呐喊（自序）》中讲述的创作缘起：为社会、为民族、为公共利益。另一方面，是为自我、个人。第二个角度是从日本作家竹内好研究观点出发，竹内好认为鲁迅的文学世界只有鲁迅自我的原因。

高远东教授接着强调了鲁迅文学的自我结构涉及鲁迅本身的多重性，即毛泽东在《新民主主义论》中提到的文学家、思想家。文学家是鲁迅的主要面貌，而对于鲁迅是否为思想家的争议，高远东教授表达了他的看法：鲁迅是一个思想者。思想可以用非理性化的方式来表达，不应该根据外在条件判断他是否为思想家，而应该根据思想本身的质量。鲁迅的思想是在其文学作品里表达的。鲁迅的多样性、复杂性也由此呈现。高远东教授又讲了“原鲁迅概念”，即思想者鲁迅的产生早于文学家鲁迅。

高远东教授认为，鲁迅的文学自我就是鲁迅的全部文学世界。鲁迅文学自我的内外关系就是鲁迅全部文学世界的内外关系。其中内代表精神、思想，而外代表世界、社会，分别对应了鲁迅文学自我的两大主题：自况和对中国传统社会“吃人”制度的批判。自况主要表现在《彷徨》，主要讲述对现代知识分子的悲剧命运，是鲁迅精神情感上的同类，其精神体现了从昂扬、亢奋、反抗走向颓唐、失败变化。而“吃人”是面向外部的批判，是成体系的，《狂人日记》就概括性的控诉了中国传统社会“吃人”的现象。他用了大量的鲁迅作品进行深入的阐述。高远东教授表示，我们可以通过理解鲁迅的作品来理解作家鲁迅的特点。这两者是不可分的。

讲座结束后，学生积极提问，向高远东教授请教。高远东教授耐心地予以解答。

最后，刘家思院长总结并再次对高远东教授表达感谢。本次讲座在热烈的掌声中结束，同学们受益颇丰！

                                                       撰稿人：卢语佳     审核人：丁玲